Что не дает человеку видеть очевидного?
Слепота. В данном случае - духовная слепота. Она является следствием идолопоклонства (кумиропоклонства). Массовый психоз энтузиазма первых строителей социализма в СССР, истерия культурной революции Мао в Китае или евреепоклонство русских репатриантов в Израиле - явление одного порядка. Слепота овладевает сознанием и не дает возможности видеть очевидное - истребление цвета нации сталинским Гулагом, издевательство над здравым смыслом в Китае и неправоту евреев по отношению к арабам и не еврейским слоям населения. Еврей всегда прав! - говорит евреепоклонник, и если кто осмелиться покуситься на его священную корову, будет раздавлен и забросан экскрементами.
Но нет никакой разницы между фанатиком-арабом, одевшим пояс смертника и фанатиком-евреем, пишущим книгу о том, как нужно убивать арабов. Они друг друга стоят. И в данном случае лечение этой болезни может происходить только гомеопатическими средствами (подобное лечиться подобным, так как Бог - великий шутник). И арабский экстремизм есть ничто иное, как реакция на экстремизм еврейский и горькое лекарство от него.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Сквозь века. - Юлия Пескова Милые мои, дорогие! Пересмотрите свою жизнь!
Порой нам кажется , что мы делаем все правильно, честно живем, свято ходим перед Богом... Но как же часто мы так легко попадаем в сети лукавого! Хранит Вас Господь от этого!
Публицистика : Слепые вожди слепых - Николай Николаевич То, что я вам сейчас расскажу, касается каждого христианина или же так себя называющего. Спасение не бывает групповым, спасение для каждого индивидуально. Мы не можем спастись конфессией, деноминацией, и даже собранием церкви которую посещаем.
Как не печально, но многие из тех, кто называет себя христианином, попадут в ад. Попадут не потому, что Христос что-то не доделал, но потому, что шли не за Ним.
